Křivušské čarodějnice, nazývané také Dámy lesa, jsou tři čarodějnice, které žijí v bažinách Velenu nazývaných Křivušská blata. Podle legendy jsou to sestry a dcery původní „Paní lesa“, známé také jako „Ta, která ví“. Jmenují se Vařena, Pletana a Šeptana.
Chovají se jako skutečné vládkyně Velenu, jehož obyvatelům pomáhají přežít v těžkých časech výměnou za bezvýhradnou poslušnost. Ovládají mocnou magii, která se však liší od magie provozované lidskými čaroději. Čerpají sílu z vody a země a jsou spjaty se zemí, v níž žijí. Slyší vše, co se děje v jejich lese, předpovídají budoucnost, zamotávají nitky lidských životů a přinášejí požehnání i prokletí. Díky magickým elixírům nestárnou a mohou vypadat i jako mladé ženy. Většinu času komunikují prostřednictvím očarovaného gobelínu nebo média – starší ženy jménem Bábi, která je zřejmě buď jejich otrokyní, nebo je s nimi alespoň nějakým způsobem svázána.
Biografie[]
Přesný původ křivušských čarodějnic není znám, ale předpokládá se, že tyto tři sestry existují již od dob prvních lidských králů, nebo možná dokonce už od příchodu elfů. Pokud se dá věřit místním obyvatelům, byly dcerami neznámé druidské entity, která velmi dávno přišla do Velenu a ovládala zdejší zemi. Když jejich matka propadla šílenství, její tělo zabili a jejího nesmrtelného ducha uvěznily pod Šeptajícím pahorkem, aby zachránily zdejší lid. Jelikož však jediné svědectví o tom pochází od místních obyvatel, kteří Dámy lesa uctívají, a vzhledem k dlouhé době, která uplynula od doby, kdy Paní lesa ještě kráčela svobodně po zemi, nemusí být tato informace zcela pravdivá.
Ví se jen to, že čarodějnice nad Velenem bdí, a i když místním obyvatelům občas pomohou, musí za to vždy zaplatit krutou daň. Šeptana požaduje odměnu v podobě uříznutí jednoho z uší, které pak rozvěšuje po bažinách, aby slyšela vše, co se děje. Kromě toho místní obyvatelé dobrovolně obětují své děti tím, že je pošlou samotné do bažin, přestože musí dobře vědět, že čarodějnice jejich děti nakonec zabijí a sní.
Gobelín s vyobrazením čarodějnic v lidské podobě
Někdy v době třetí severní války se čarodějnice dohodly s manželkou místního barona Annou, která byla těhotná, ale nechtěla mít další dítě se svým násilnickým manželem Filipem Strengerem. Souhlasily, že ženě způsobí potrat, pokud jim bude jeden rok sloužit. Smlouva s nimi však byla jako vždy záludná, takže zatímco plod zemřel, Anně zároveň tajně odčerpaly sílu, aby také zemřela. Když na to Anna přišla, podařilo se jí s pomocí místního zaříkávače zachránit. Čarodějnice se však nechtěly jen tak nechat přelstít a proto Annu, když se jedné noci pokusila spolu se svou dospívající dcerou od manžela utéct, unesly a donutili jí starat se v močálech o děti, které jim místní obyvatelé posílají.
O několik měsíců později čarodějnice našly Ciri, která se zraněná teleportovala do jejich bažiny. Když sestry zjistily, že má Starší krev, dohadovaly se, zda ji také sní, nebo ji nechají naživu pro Eredina, vůdce Divokého honu. Nakonec se rozhodly, že prostě sní jen část jejího těla, aby stále zůstala naživu, než ji předají Eredinovu generálovi Imlerithovi. Ciri je však zaslechla a podařilo se jí utéct. Do konfliktu s čarodějnicemi se následně dostal i Geralt, který po Ciri pátral. Sestry, aniž by mu cokoli předem prozradily, souhlasily, že mu o Ciri poskytnou informace, ale nejdříve měl pod Šeptajícím pahorkem zlikvidovat ducha Paní lesa. Geralt se pak musel rozhodnout, komu vlastně pomůže.
Bez ohledu na to se Ciri s čarodějnicemi ještě jednou setkala, když pořádaly svůj každoroční sabat na Lysé hoře, kde je místní lidé uctívali a při kterém hodovaly na tělech těch mladých dívek a chlapců, kteří byli vybráni, aby se s čarodějnicemi setkali osobně. Ciri nezapomněla, co se jí pokusily udělat, ani zvěrstva páchaná na místní obyvatelstvu, a při následném boji zabila Vařenu a Šeptanu. Pletaně se však podařilo spolu s Vesemirovým medailonem uniknout. Pomstí se a tuto poslední čarodějnici zabije až Geralt v případě, že se Ciri nevrátí z boje s Bílou zimou.
Poznámky[]
- Jejich nelidská podoba může odkazovat na způsob, jakým bývaly obvykle zabíjeny osoby obviněné z čarodějnictví. Zatímco Pletana má kolem krku smyčku, která odkazuje na věšení čarodějnic, Vařena má na hlavě koš s řetězem kolem krku, což může naznačovat utopení, ostatně její nafouklý vzhled připomíná mrtvolu rozkládající se ve vodě. Šeptana, jak se uvádí u Šepotné sluje v Toussaintu, byla naproti tomu zaživa upálena rytířem, což může být narážka na upalování čarodějnic na hranici.